“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。”领导干部要紧记法令红线不行逾越、法令底线不行触碰，带头恪遵法令、履行法令，带头营建就事依法、遇事找法、处理问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

  ——《各级领导干部要做尊法学法遵法用法的榜样》（《习法治文选》第一卷）

  “善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身”出自东汉思维家荀悦所著《申鉴·政体》，意为长于运用禁令管理社会的人，会首要自我束缚然后再去引导和标准别人；不长于管理社会的人，则先要求别人恪守禁令，自己却置身事外。

  《申鉴》是荀悦编撰的政论作品，其间蕴含着一系列管理的思维。荀悦以为，至善的准则束缚应到达“不令而行”的境地。若官员本身听任却要求大众控制，本身奢侈却掠取民生之缺乏，本身避难就易却苛求别人承当重担，社会管理就无从谈起。他以此劝诫为政者，有必要一马当先才干军令如山，完成社会的良性管理。

  荀悦的“善禁”理念承继了儒家“正人先正己”的思维。孔子以为，为政者对民众有着演示引导效果。为政者带头束缚自己、恪守标准，则上行下效，民众莫不从之；不然千叮万嘱也会无人遵从，犹如形不正而求影直，终不行得。《论语》记载，鲁国大夫季康子困扰于国内响马之事，向孔子请教。孔子答复：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”意思是假如为政者不贪求财贿，就算奖赏民众去偷盗，也不会有人去做。

  “先禁其身而后人”表现的是一种自省的人生情绪。孔子的学生子贡喜爱批判别人，孔子提示他说：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”弦外之音是，与其挑别人的缺陷，不如用这一段时间来进步个人。正所谓“正人求诸己，小人求诸人”。遇上问题若只找别人原因，既不能改正自己的缺陷，也不能进步个人的才能和涵养；只要多从本身找缺乏，才干让自己不断进步。

  将欲治人，必先治己，是我国古代政治文明的重要内容，几千年来得到遍及认同和推重。从孔子的“子帅以正，孰敢不正”到孟子的“吾未闻枉己而正人者也”，从西汉桓宽的“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”到南朝范晔的“以身教者从，以身教者讼”，这些名言古训都启示世人，为官从政要一马当先，正人先正己往往是最有用的动员令。

  正人先正己，是一种才智，更是一种担任。古往今来，大凡有所作为的官员，都长于用自己的言行带动周围的人。春秋时期，齐国名相晏婴面临国君赠送的新车快马，坚持“乘弊车驽马”。他解说说：“平常我对立奢侈糟蹋，要求官员们节省。我若乘坐好车好马，其他官员就会仿效我，奢侈之风就难以制止了。”东晋时期，大将陶侃力除空谈之风，崇尚实干，处理政务恭谨勤勉。在他的带动下，所属官员们大多勤于公务。古圣先贤克己正身以率全国的做法，成果了“授有德则国安”的管理境地。

  “先禁其身而后人”，这一观念对为政者提出硬性要求：在用纪律和规则束缚本身时，既要从大处着眼，又要从小处下手，做遵规守纪的榜样，才干使整个社会吏治严正，风清气正。一起，还要强化个人涵养，坚决理想信念，自觉承受公与私、荣与辱、苦与乐等各种检测，时间自警自省自励，实践做到正人先正己。（李自强）

  不论是变革立异、干事创业，仍是依法治国、依规治党，领导干部带头演示至关重要。党章专设“党的干部”一章，明确规则党的各级领导干部要一马当先，“讲党性、重品德、作榜样”。

  延安时期，咱们党初次提出树立廉洁政府的施政纲领，拟定并完善了一系列党纪法规，厉行廉洁政治，严惩贪污腐化。

  黄土高原山沟的窑洞里，斑斓的办公桌、简略的靠背椅、旧笔筒和煤油灯……简略的摆设，无声诉说着老一辈人不搞特别化、带头遵规守纪的光荣传统和优良风格。

  纪律面前一律平等，党内禁绝有不恪守纪律的“特别党员”“特别安排”。党的领导人一马当先、率先垂范——

  仅有的棉裤被洗后，宁可围着破棉被在窑洞里阅览文件，也不违规去领一套棉衣。他说：“我现在假如搞特别，公民群众就会不相信，他们就会说咱们不是真革新者。”

  朱德到八路军留守兵团马队旅教导队观察，严词拒绝了教导队们送的豹子皮。他说：“咱们党是有规则的，不兴送礼这一套，我这个当总司令的更得带头恪守啊！”

  彭德怀坚持“有盐同咸，无盐同淡”，曾为误吃了一根黄瓜作反省。他说：“今日我这个兵团司令吃了一根黄瓜，明日你们这些纵队司令就会心安理得地跟我学，去吃一只鸡，再过几天，旅长、团长、营长、连长也会上行下效。”

  职位越高、权利越大，越讲纪律规则，这是我国凝集人心、打败困难、开拓前进的朴素真理。子帅以正，孰敢不正？延安时期，全党全军恪守党纪法规的自觉性极大进步，呈现了“三多三少”“十个没有”的干部新风格与社会新气象。新的、清正的、廉洁的、朴素的“延安风格”，终究打败了好吃懒做、贪图享受的“西安风格”。

  我国的领导地位，是前史的挑选、公民的挑选，是很多领导干部一马当先、事必躬亲饯别党的主旨，为党的工作尽心竭力铸造出来的。革新、建造、变革，一路走来，咱们党不只发明性地提出了具有我国特色的理论和路线方针政策，并且各级领导干部在完成党的使命使命中一直发挥着榜样带头效果，联合带领全党和全国公民发明了一个又一个人世奇观，形成了人独有的精力力量。

  2012年11月20日，《公民日报》刊发了习在党的十八大之后揭露宣布的第一篇署名文章《认真学习党章严格恪守党章》。文中对领导干部提出明确要求：“但凡党章规则党员有必要做到的，领导干部要首要做到；但凡党章规则党员不能做的，领导干部要带头不做。”

  党的十八大以来，从党中心做起，捉住领导干部这个“要害少量”，坚持领导带头、以上率下，成为以习为中心的党中心治国理政和管党治党的鲜明特征。在党中心刚强领导下，各级领导干部既做遵纪遵法、清正廉洁的榜样，带头尊规学规守规用规、尊法学法遵法用法，带动全社会遵纪遵法、知法用法，又做真抓实干、勇于担任的榜样，心无旁骛投入到干事创业、深化到底层一线、融入到公民群众中，以层层带动的演示效应凝集起众志成城、奋勇前进的澎湃伟力。

  执行中心八项规则精力带来的习尚剧变，正是有力印证。中心八项规则施行之初，习就亮明情绪：“各级领导干部要一马当先、率先垂范，提到的就有必要要做到，许诺的就要实现，中心政治局从我自己做起。”上率下行，活跃饯别，大江南北，清风吹拂。“会所中的歪风”“舌尖上的糟蹋”“车轮上的糜烂”等现象被坚决整治，严的基调、严的办法、严的气氛不断强化。十多年淬炼，党风政风、社风民俗为之一新，八项规则成为新时代我国人一张“金色手刺”。

  在党和国家工作开展过程中，领导干部是党性党风的饯别者，是品德品德的演示者，是变革开展的引领者。职位越高、权利越大，越应心存敬畏，战战兢兢、如履薄冰。正人先正己，是领导方法，更是为政之德。新征途上，各级领导干部要自觉增强自律认识、标杆认识、榜样认识，以求真务实、真抓实干的风格，遵规守纪、清正廉洁的形象，联合带领公民群众不断创始工作开展新局面。（郝思斯）